01 Jaribu kuelewa mbwa wako
Unamjua mbwa wako kweli? Je, unatendaje mbwa wako anapofanya kitu kizuri au kibaya? Mbwa wako alijibuje?
Kwa mfano: Unaporudi nyumbani na kukuta sakafu ya sebule imejaa mavi, mbwa bado anakutazama kwa msisimko. Uliipiga kwa hasira sana, ukaikaripia mbele yake kwa mavi yake, na kuionya, "Nisitoe masihara sebuleni wakati sipo nyumbani, na kuisugua kila mahali."
Aina hii ya mantiki ni ngumu sana kwa mbwa, na mwitikio wake wa moja kwa moja unaweza kuwa-sipaswi kuongea. Kisha wakati ujao, ili kuepuka kuchapwa, inaweza kuharibu uthibitisho kwa kula mavi baada ya kula... (Bila shaka, hii sio sababu pekee ya mbwa kula mavi.)
Usitumie mawazo ya kibinadamu kuelewa mbwa, haswa kwa mbwa ambaye amekuzwa hivi karibuni, lugha yako ni kitabu kwake, inaweza kuelewa mantiki rahisi, na jaribu kuigundua kupitia tabia yako, sauti na vitendo. ulimaanisha.
02 Asili ya mbwa
Kuna vitu vitatu tu katika asili ya mbwa: eneo, mwenzi, na chakula.
Wilaya: Mbwa wengi ni mkali nyumbani, lakini ni kimya sana wanapotoka, kwa sababu wanaelewa kuwa nyumbani tu ni eneo lao. Wakati mbwa wa kiume akitoka, pia atakojoa kila mahali, kidogo tu, ili kuacha harufu ya kutangaza kwamba hii ndiyo wilaya yake.
Mwenzi: Kupandana ni asili ya wanyama. Mbwa wawili wa ajabu wanapokutana, mara zote hulazimika kunusa kila mmoja ili kuona ikiwa ni wa jinsia tofauti, ikiwa wako kwenye joto, na ikiwa wanaweza kufanya ngono. (Mbwa wa kiume wanaweza kujamiiana wakati wowote, mbwa wa kike wako kwenye joto mara mbili kwa mwaka, huwezi kuthamini fursa hiyo mara mbili kwa mwaka...)
Chakula: Kila mtu ana uzoefu huu. Ikiwa unataka kuwa karibu na mbwa kwenye nyumba ya rafiki, ni njia rahisi zaidi ya kumpa chakula. Hata ikiwa haitakula, labda inaweza kuelewa kuwa wewe sio mbaya. Katika asili hizi, chakula pia ni chombo rahisi zaidi na cha ufanisi kwa mafunzo yetu.
03 Tengeneza sheria zako mwenyewe
Hakuna njia sahihi kabisa, kwa mfano, baadhi ya familia huruhusu mbwa kwenye sofa na katika chumba cha kulala, wakati wengine hawana. Sheria hizi zenyewe ni sawa. Familia tofauti zina sheria tofauti, lakini sheria zikishaamuliwa, usizibadilishe mchana na usiku. Ikiwa una furaha leo, basi akae kwenye sofa, lakini kesho huna furaha. mantiki. Kwa kweli, kwa Corgi, hata ukiiacha iendelee, inaweza isiendelee...
04 nenosiri
Kama ilivyoelezwa hapo juu, mbwa hawawezi kuelewa lugha ya binadamu, lakini tunaweza kuanzisha reflex ya hali ya mbwa kwa nywila na tabia kwa kurudia manenosiri fulani ya msingi, ili iweze kufanya vitendo maalum wakati inasikia manenosiri.
Nywila zimegawanywa katika manenosiri ya vitendo na manenosiri ya zawadi na adhabu. Tumia maneno mafupi na yenye nguvu kadri uwezavyo. Manenosiri ya kitendo kama vile "toka", "njoo", "kaa chini", "usisogee", "nyamaza"; "HAPANA", "MZURI", "HAPANA". Mara tu nenosiri limedhamiriwa, usibadilishe kwa hiari yako. Tu wakati nenosiri fulani halijaeleweka na mbwa na ni vigumu kusahihisha, unaweza kubadilisha nenosiri na kurejesha tena.
Wakati wa kutoa nywila, mwili wa mmiliki na usemi unapaswa kushirikiana. Kwa mfano, unapotoa amri "njoo hapa", unaweza kuchuchumaa chini, kufungua mikono yako kama ishara ya kukaribisha, na kuongea kwa upole na upole. Unapotoa amri "usiondoke", unaweza kusukuma nje kwa kiganja kimoja, kwa sauti kali na kali.
Nywila zinahitaji kuimarishwa na kurudia mara nyingi katika maisha ya kila siku. Usitarajie kueleweka kikamilifu baada ya kusema mara chache tu.
05 Zawadi
Mbwa anapofanya jambo linalofaa, kama vile kujisaidia kwa uhakika, na akafanikiwa kupata ustadi wa kushuka chini, mpe zawadi mara moja. Wakati huo huo, tumia nywila za "kutisha" na "GOOD" ili kusifu, na kupiga kichwa cha mbwa ili kumsifu. Hebu ielewe kwamba unachofanya kwa wakati huu = kukifanya sawa = kukifadhili. Zawadi inaweza kuwa chipsi, chipsi unazopenda, vinyago, n.k.
06 adhabu
Mbwa anapofanya jambo baya, anaweza kushirikiana na manenosiri kama vile "HAPANA" na "Hapana", kwa sauti kali na thabiti. Hatua za adhabu zinazolingana na nenosiri zimegawanywa katika adhabu chanya na adhabu hasi:
Adhabu chanya kama vile kukemea, kupiga matako ya mbwa na vitendo vingine vitakomesha mara moja tabia mbaya ambayo mbwa anafanya, kama vile kuuma slippers, kuokota pipa la takataka, nk.
Adhabu mbaya ni kuondoa thawabu ambazo mbwa anapata - kama vile kughairi zawadi ya vitafunio, kuchukua chakula anachopenda na vifaa vya kuchezea, wakati ustadi fulani unaofaa kwa mbwa wa kufundisha haufanyike vizuri, kama vile mafunzo ya kushuka, ikiwa. unafanya vibaya Kughairi zawadi.
Kumbuka: ① Usitoe adhabu ya kikatili ya viboko; ② Usiadhibu kwa kukata maji na chakula; ③ Usimpigie mbwa kelele, hata akivunjika koo, hataelewa; ④ Usiongeze adhabu baadaye.
07 pata mkondo
Kufahamu hali ya sasa ni kanuni muhimu ya mfumo wa malipo na adhabu. Bila kujali thawabu au adhabu, msingi wa "kukamata hali ya sasa" lazima ufuatwe. Thawabu mara moja kwa kuwa sahihi, na adhabu kwa kosa. Mbwa zitahusisha tu tuzo na adhabu na kile kinachotokea kwa sasa.
Kwa mfano hapo juu ambapo mwenye nyumba hayuko nyumbani na mbwa anapiga kinyesi sebuleni, adhabu yoyote haitakuwa na athari kwa sababu imepitwa na wakati. Unaweza tu kusafisha chumba kimya, na unaweza kujilaumu tu kwa kuruhusu mbwa kuja na kwenda kwa uhuru kabla ya kujifunza kujisaidia kwenye hatua maalum. Kwa wakati huu, kuipiga na kukemea haina maana yoyote zaidi ya kutoa hewa.
08 Muhtasari
Mafunzo yote, iwe ni adabu au ustadi, hapo awali huanzishwa kwa msingi wa hali ya thawabu na adhabu, na wakati huo huo kushirikiana na nywila ili kuimarisha nywila maishani tena na tena.
Muda wa kutuma: Dec-10-2023
